Die Überlieferungen unseres Propheten, die Ḥadīṯe, sind im Islām eine unerlässliche Quelle des Wissens und der Rechtsfindung und stellen mit dem Qurʾān eine Basis der islāmischen Rechtssprechung dar. Neben den beiden Standardwerken Ṣaḥīḥ Al-Buḫāryy und das seit neuestem in unserem Verlag erschienene Ṣaḥīḥ Muslim, wovon einige neue Überlieferungen in diese Auflage mit eingeflossen sind, ist dieses Werk eine nützliche Ergänzung um Überlieferungen thematisch geordnet und schnell auffinden zu können. Nach einem näheren Studium der Sunna können wir schnell und leicht feststellen, dass nicht alle Glaubensregeln und Vorschriften allein im Qurʾān, sondern auch in der Sunna vorkommen. Im Qurʾān z.B. befiehlt Allāh die Verrichtung des Gebets und die Entrichtung der Zakāh, ohne jedoch nähere Einzelheiten über die Höhe der Pflichtabgabe, die Zahl der Gebetsabschnitte, die Gebetszeiten und die Vorbedingungen zur Gültigkeit des Gebets zu nennen. Gleichzeitig bei der Erwähnung der Pilgerfahrtspflicht macht der Qurʾān keine Angaben darüber, dass die Zahl der Umkreisungen um die Kaʿba und des Umlaufs zwischen den beiden Hügeln Aṣ-Ṣafa und Al-Marwa siebenmal beträgt. Ebenso ist es mit den Einzelheiten über das Fasten, die wir in diesem Werk durch das Schnellregister ohne Mühe erfassen und im Qurʾān nicht in diesem Umfang finden können. Das gleiche gilt für viele andere Gebiete des islamischen Rechts, wie z.B. für Scheidung, Erbschaft, Strafmaß für Alkoholtrinker, Unzucht, Diebstahl u.ä.
Das vorliegende Werk ist auf der Grundlage der ersten Auflage mit dem Titel „Von der Sunna des Propheten, Allāhs Segen und Friede auf ihm, [auszugsweise aus dem Ṣaḥīḥ Al-Buḫāryy] (nur deutschsprachige Ausgabe)“, aufgebaut. Der hiesige Inhalt wurde verbessert, durch andere Ḥadīṯe aus zuverlässigen Quellen – überwiegend aus den sogenannten „Al-Kutub As-Sitta (die sechs Bücher)“ – erweitert (teilweise in Klammern kommentiert) und alphabetisch geordnet, so dass es – als Themenregister der Ḥadīṯe – eine Parallelität zum Titel „Lan Tabur“, dem Themenregister des Al-Qurʾān Al-Karīm, hat. Die beiden Titel – als Nachschlagwerke für Qurʾān und Sunna – sind die ersten in ihrer Art in deutscher Sprache, die endlich eine Lücke, sowohl im wissenschaftlichen Bereich als auch in der alltäglichen Praxis der Muslime, schließen.
Die Überlieferungen unseres Propheten, die Ḥadīṯe, sind im Islām eine unerlässliche Quelle des Wissens und der Rechtsfindung und stellen mit dem Qurʾān eine Basis der islāmischen Rechtssprechung dar. Neben den beiden Standardwerken Ṣaḥīḥ Al-Buḫāryy und das seit neuestem in unserem Verlag erschienene Ṣaḥīḥ Muslim, wovon einige neue Überlieferungen in diese Auflage mit eingeflossen sind, ist dieses Werk eine nützliche Ergänzung um Überlieferungen thematisch geordnet und schnell auffinden zu können. Nach einem näheren Studium der Sunna können wir schnell und leicht feststellen, dass nicht alle Glaubensregeln und Vorschriften allein im Qurʾān, sondern auch in der Sunna vorkommen. Im Qurʾān z.B. befiehlt Allāh die Verrichtung des Gebets und die Entrichtung der Zakāh, ohne jedoch nähere Einzelheiten über die Höhe der Pflichtabgabe, die Zahl der Gebetsabschnitte, die Gebetszeiten und die Vorbedingungen zur Gültigkeit des Gebets zu nennen. Gleichzeitig bei der Erwähnung der Pilgerfahrtspflicht macht der Qurʾān keine Angaben darüber, dass die Zahl der Umkreisungen um die Kaʿba und des Umlaufs zwischen den beiden Hügeln Aṣ-Ṣafa und Al-Marwa siebenmal beträgt. Ebenso ist es mit den Einzelheiten über das Fasten, die wir in diesem Werk durch das Schnellregister ohne Mühe erfassen und im Qurʾān nicht in diesem Umfang finden können. Das gleiche gilt für viele andere Gebiete des islamischen Rechts, wie z.B. für Scheidung, Erbschaft, Strafmaß für Alkoholtrinker, Unzucht, Diebstahl u.ä.
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